والمعنى في هذا كما قال العسكري : أنه لا خير فيمن يُحبُّ المال لغير هذه الخصال ، وإنما يحبُّ المؤمنُ - يعني : الكاملُ - المالَ لهذه الأشياء ( 1 ) . ونحوه قول سعيد بن المسيّب - رحمه الله - : « لا خير فيمن لا يجمع المالَ فيقضي دينَه ويصل رحمَه ، ويكفّ به وجهَه » ( 2 ) . ولذلك يروى كما أخرجه الإمام أحمد وابن منيع في « مسنديهما » من حديث عمرو بن العاصي - رضي الله عنهما - ، قال : قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : « يا عمرو نعمّا بالمال الصالح للمرء الصالح » ( 3 ) ، وفي لفظ : « نعم المال الصالح

--> = بحال » - ، والبيهقي في « الشعب » ( 1250 و 1251 ) ، وابن الجوزي في « الموضوعات » ( 3 / 135 ) من حديث أنس بن مالك . وذكره ابن عرَّاق في « تنزيه الشريعة » ( 2 / 303 ) وعزاه لابن حبان والبيهقي ، والشوكاني في « الفوائد المجموعة » ( 63 ) . وأخرجه ابن أبي الدنيا في « إصلاح المال » ( 55 و 56 و 68 و 103 ) ، والدينوري في « المجالسة » ( 5 / 336 - 337 رقم 2211 - بتحقيقي ) ، وأبو نعيم في « الحلية » ( 2 / 173 ) ، والبيهقي في « الشعب » ، ( 1252 ) من قول سعيد بن المسيب ، وهو الصحيح . وذكره عنه ابن عبد البر في « بهجة المجالس » ( 1 / 196 ) ، والذهبي في « السير » ( 4 / 238 ) ، وابن حمدون في « تذكرته » ( 8 / 98 رقم 227 ) ، و « سير السلف » ( ق 113 / ب ) . والخبر في « ربيع الأبرار » ( 4 / 142 ) عن ابن المبارك . ( 1 ) نقله المصنف في « الأجوبة المرضية » ( 2 / 744 ) - أيضاً - عن العسكري . ( 2 ) سبق تخريجه في الذي قبله ، وفي بعض المصادر زيادة : « وكان يقول : اللهم إنك تعلم أني لم أجمعها إلا لأصون بها حسبي وديني » وسيأتي مفرداً عند المصنف ( ص 174 ) . ( 3 ) أخرجه ابن أبي شيبة في « مصنفه » ( 7 / 18 ) ، وأحمد ( 4 / 197 و 202 ) ، وفي « فضائل الصحابة » له ( 1745 ) ، والبخاري في « الأدب المفرد » ( 299 ) ، وأبو عوانة في ( الزكاة ) - كما في « إتحاف المهرة » ( 4 / 101 ) - ، وأبو يعلى ( 13 / 320 - 322 رقم 7336 ) ، وأبو عُبيد في « غريب الحديث » ، وابن عبد الحكم في « فتوح مصر » ( ص 250 ) ، والطحاوي في « شرح مشكل الآثار » ( 6065 ) ، وابن أبي الدنيا في « إصلاح المال » ( رقم 43 ) ، وابن حبان في « صحيحه » ( 3210 ) و ( 3211 ) ، والطبراني في « الأوسط » ( 3213 ) ، والقضاعي في « مسند الشهاب » ( 1315 ) ، والحاكم ( 2 / 2 و 236 ) ، والبغوي في « شرح السنة » ( 2495 ) ، والبيهقي في « الشعب » ( 1248 ) من حديث عمرو بن العاص ، وإسناده صحيح ، وجوّده العراقي في « تخريج أحاديث الإحياء » ( 3 / 228 ) ، وغيره .